EXPOSICIÓN
1 – 21 octubre 2026
La Caja Muda
SEDE
«Coro Apátrida» es una acción colectiva que reescribe los himnos nacionales de los países colonizados por España para desplazar la identidad patriótica hacia una experiencia crítica del territorio, activando el cuerpo y el paisaje como espacios de conflicto.
Paula Carmona Araya es artista visual por la Universidad Diego Portales, Licenciada
en Estética por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Máster en Investigación
en Arte y Creación por la Universidad Complutense de Madrid. Su práctica
interdisciplinar investiga la relación entre poética y política, abordando conflictos
geopolíticos desde las imágenes, el cuerpo, la voz y el territorio situado.
Su investigación reciente se centra en el paisaje como construcción política
vinculada a los Estados-nación, explorando dispositivos como los himnos
nacionales, el camuflaje, la voz colectiva y las formas de desidentificación. Desde la
noción de coralidad apátrida, su trabajo propone modos críticos de relación con el
territorio, cuestionando los imaginarios nacionales y ensayando formas sensibles,
colectivas y no cerradas de pertenencia.
Ha desarrollado una trayectoria expositiva a nivel nacional e internacional, con
muestras individuales y colectivas en instituciones y espacios como el Museo de la
Solidaridad Salvador Allende, Galería Living 301, Galería FLACH, AFA Galería, Foto
Antofagasta, Bienal Posverso, Museo de Arte Contemporáneo de Santiago, Bienal
CHACO, MAC Museo de Arte contemporáneo de Chile, entre otros. Su trabajo ha sido
publicado en medios especializados como Artishock, Revista Disenso y Proyector, y
ha participado en coloquios y congresos sobre memoria, metodologías cuir,
territorio y Estados necropolíticos.
Además de su práctica artística, ha trabajado en contextos educativos y de
mediación cultural. Fue profesora asistente de Cerámica Modelada en la Universidad
de Tarapacá, Arica, Chile, y encargada y mediadora del Aula de Arte y Artesanías.
Pueblos Originarios y Artesanos en la Pontificia Universidad Católica de Chile,
Santiago. Estas experiencias han fortalecido su interés por las relaciones entre
materialidad, transmisión oral, pedagogías situadas, mediación y prácticas
culturales vinculadas al territorio.
